人往往在今天的重担上，还错误地加上过去、甚至将来的。为纠正此态度，最好的方法是默想福音中有关交托和上主眷顾的训诲(同时也要求天主赏赐所需的恩宠)：「你们不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们身体忧虑穿什么……你们仰观天空的飞鸟，牠们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活牠们；你们不比牠们更贵重吗？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？……所以，你们不要忧虑说：我们吃什么？喝什么？穿什么？」(玛六25——31)

当然人要计划、要负责任，也必须为明天着想，但不必烦恼。因担忧而心烦意乱，不但于事无补，反而使自己无法活出现在。「不要在今天的重担上，再压上对将来的焦虑」 。我们不能同时又担忧明天，又接纳今天的恩宠，二者必须选一。「寻找天国」就是和眼前的天主沟通，爱慕地寻找祂目前的旨意，「其他的自会加给你们」。我们一定会遇到考验和困难，但也会有足够的恩宠面对。

恩宠，就如希伯来人在旷野里收集的「玛纳」，不能积存。人无法将恩宠存起来，只有一分一秒地去接纳。〈天主经〉说「日用粮」，就是这意思。即便我目前软弱，看到针就晕倒，但若天主要我殉道，赐此恩宠，并非不可能。

人的心理必定要接受「再教育」，以便自由地面对未来和过去。

首先要知道，恐惧和担心，大部分出自幻想。这点大家都有体验。本来以为很难的事，却发现其实相当简单；反之，没预料的困难却出现了。脑海中的未来和实际现况，往往很不一样，所以最好不要太相信想象力。与其设想各种会发生的事及应对方式，不如面对现实，一步一步地走，相信天主在适当时间会赐予恩宠。未雨绸缪不是忧虑未来，而是好好把握现在。福音记载，耶稣告诉门徒，他们将被带上法庭，并说：「你们心中要镇定，不要事先考虑申辩，因为我要给你们口才和明智，是你们的一切仇敌所不能抵抗及辩驳的」(路廿一14)。

对将来的预测及想象，不但使人与现实脱节，而且消耗精力。再提爱蒂•海山的日记：「早早就担忧以后会发生的事，将阻碍事情的正规发展。我拥有极大的信心。并非相信环境会变得好，而是相信生命。即使在最坏的情况下，生命总是好的」 。

怕痛苦比痛苦本身更具伤害力，这点之前已谈过。应尽力如此生活：「担忧，像身上的跳蚤，要每日扑灭。这些情绪消耗创造力。人计划着未来的日子，然而，没有一件将如预想的一样发生。一天的苦足够一天受的了。做当日该做的；小心别被许多小小的焦虑骚扰，这表示对天主缺少信任。船到桥头自然直，车到山前必有路……道德上的唯一义务，在于开垦一片平安之心田，并把这份平安如涟漪般传开。如此，动荡的世界就平安了」 。