没有望德，爱德无法建立。爱德为超性生命的果实，需要适宜的环境来培育，即一个让它成长发挥的「空间」，否则容易夭折，因为爱虽美丽，但脆弱。这「空间」就是望德。人若注意自己的内心，会发现内心的焦虑、恐惧、担忧及气馁，把爱闷死冻僵，不能成长 。

可以说，人本能地倾向爱。他因爱而被造，所以深切渴望交付自己 。爱在心中成长，应如撒在田里的麦子，不论农夫或醒或睡，都自然发芽生长(谷四26)。可惜，事实并非如此。爱往往被自私、骄傲及福音所说的「世俗的焦虑和财富的迷惑」(玛十三22)淹没。这些陷阱之根源在于没有望德。

由于没有望德，怀疑天主真能带给我快乐，因此想用自己的方法创造幸福：这是贪婪。不期待来自天主的丰盛生命，反而为自己建立虚假的身分：这是骄傲。许多人虽有心要爱，要慷慨地爱，要交付，但却被恐惧、犹豫、担忧所束缚。若不仰望与信赖恩宠在生命中的作用，不相信天主的助佑，心胸必然变窄，爱德变小。正如里修的小德兰所说，信赖为通往爱情之路。

气馁往往导致失去爱主爱人的热忱、冲劲及慷慨。颓丧的情绪静悄悄地渗入，侵蚀向上的心。委靡不振、担忧害怕、自怜自艾等等都会令人失去精力，如泄气的皮球。要改变这种状况并唤醒爱，不能只靠自己的力量，而要重振望德，重新信赖天主的大能。无论处境有多惨，有祂恩宠的助佑，必能成功。

我从一些灵修辅导的经验中发现，自觉或不自觉的气馁情绪，常导致人无能力去爱、变得冷漠自私。利伯曼(Libermann)说：「气馁使灵魂丧失。」因此要找气馁的原因，以希望的眼光来看生命中的这「失望之点」，才能对症下药。

人的心理其实也如此 。坚定不移的意志来自深切的渴望。除非坚定相信能得到，才会深切渴望它。如果觉得这个渴望永远「得不到」，就必定不再渴望它，也不会尽力争取它。所以，要振作软弱的意志，首先要更换看事情的「眼镜」，重新发现所渴望的东西值得争取。

望德就好比更换「眼镜」：借着望德，振作信心，期待上主。圣保禄说：「我赖加强我力量的那位，能应付一切」(斐四13)。望德治愈恐惧与气馁，心胸因此开朗，爱德得以发挥。

然而望德的力量来自坚固的基础与真理。这基础就是信德：我可以「在绝望中仍怀着希望」(罗四18)，因为「我知道我所信赖的是谁」(弟后一12)。信德使人接受圣经传授的真理，相信天主美善仁慈，绝对忠于祂的承诺。《希伯来书》中说，藉天主的圣言，「我们这些寻求避难所的人，得到一种强有力的鼓励，去抓住那摆在目前的希望。我们拿这希望，当作灵魂安全而又坚固的锚，深深地抛入帐幔的内部。作前驱的耶稣已为我们进入了那帐幔内部」(希六18—19)。

圣经启示了天主的爱绝对无条件和不变不移。这爱透过基督彰显出来。基督为我们诞生、死亡及复活。「祂爱了我，且为我舍弃了自己」(迦二20)。人藉信德接受这真理，并从中获得巨大与不可摧毁的望德。「信德是爱德与望德之母，也是信赖与自信之母」 。