默主歌耶讯息呼吁我们悔改，归向天主。圣母给我们五颗石头做武器。我们可以用这五颗石头来打败恶势力以及罪恶在我们生活中的影响。这是【默主歌耶的讯息】。圣母来到我们当中为引导我们每一个人回到她的圣子耶稣身边。透过上百的信息，以及默主歌耶的神视者，她一步步地带领我们活出一个圣善的生活。

现在就要下决心！圣母的呼吁是紧要的！！我们必须要打开我们的心，开始改变我们的心——就在今天，现在！

圣母给的五颗石头就是大卫王用来打败哥肋雅巨人的石头：祈祷、守斋、阅读圣经、修和圣事、感恩祭

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祈祷

祈祷是圣母讯息的中心，也是她计划的中心。在圣母的讯息中，最常提到的也是祈祷。

25-4-1987    『亲爱的孩子们!  今天我再邀请你们大家祈祷. 你们知道, 在祈祷中天主会赐许多特恩. 因此, 孩子们, 祈求天主, 使你们能领略在默主歌耶所给你们说的一切. 恳求你们, 要用心祈祷. 你们应该明白, 没有祈祷, 你们不可能明白天主在你内, 并通过你们所行的一切. 因此, 祈祷吧! 我希望在你们每个人身上, 通过你们每一个人, 天主的计划得以实现, 同时他赐给你们心灵的一切增长. 为这原故, 祈求天主降福, 保护你们免受邪恶的侵扰. 我也降福你们, 孩子们,  感谢你们聆听我的呼求.』（1987年4月25日）

用心祈祷，就是以爱、信赖、交托及专一的心祈祷。祈祷治愈人灵。祈祷治愈历史上的罪。没有祈祷，我们不能经验天主。不祈祷的教友是危险的教友 – 圣若望保禄二世。那更何况不祈祷的修士？神父？

"没有不断的祈祷，你不能经验到天主所赐恩宠的美及伟大。" (1989年2月25日)

圣母所推荐的祈祷：

• 开始时，根据传统的克罗地亚风俗，圣母要求每日念：信经、跟着7遍天主经、圣母经及光荣颂。

• 较迟，圣母推荐年玫瑰经。首先，圣母要求我们年5端，后来是10端，之后，圣母希望我们每个人，或者个人或者团体念成串的15端奥迹（欢喜、痛苦、光荣奥迹）

最近在伊拉克被斩首的美国记者的见证。当他在被捕时期，玫瑰经是他的支柱。

每一个人都应该祈祷。圣母说：『愿祈祷在世界称王。』（1989年8月25日）透过祈祷，我们能打败撒旦，为我们的灵魂获得平安与救赎。

『你知道我爱你。我来这里是因为爱，以便能告诉你如何得到灵魂的平安与救赎。我要你听我的话，不要让撒旦引诱你。亲爱的孩子们，撒旦很强势！因此，我要求你奉献你的祈祷，以便那些在它的势力下的人能得到救赎。以你的生活做见证。献出你的生命为世界的救赎…… 因此，小孩子们，不要害怕。如果你祈祷，撒旦不能伤害你，一点都不能，因为你是天主的孩子，而天主在注视着你。祈祷！让你手不离玫瑰念珠，以此为记号，告诉撒旦，你属于我。』(1989年2月25日)

撒旦的势力被祈祷所摧毁。如果我们祈祷，它不能伤害我们。基督徒不应该担心未来，除非他不祈祷。然而，如果他不祈祷，他是基督徒吗？如果我们不祈祷，我们就好像生活在黑暗中，不能分辨黑白是非。我们失去了中心与平衡。

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守斋

在旧约及新约内，有许多守斋的例子。耶稣本身也常守斋。在困难或受到极大诱惑时，传统上都会鼓励人们守斋。耶稣说：『这一类（魔鬼），非用祈祷【和禁食】，是不能赶出去的。』（谷9：29）

守斋主要为得到灵性上的自由。透过守斋，帮助人们更好地聆听天主及他人，对天主及他人的临在更敏感。如果透过守斋，我们得到这自由，就能对许多事情更开放。当我们发觉生活原来是如此简单，那许多恐惧与忧虑就会消失，对周围的人就会更开放。圣母在默主歌耶建议人们一星期守两次斋：『星期三及星期五守严斋。』（1984年8月14日）

她要求我们以『坚定的决心』来接受这困难的要求。』她要求我们要『坚持守斋。』（1982年6月25日）

『最好的守斋方式是清水面包。透过守斋与祈祷，我们能阻止战争，中止自然界的天灾。爱德工作不能替代守斋……每一个人，除了病人外，都应该守斋。』（1982年7月21日）

我们要相信守斋的力量。守斋表示向天主奉献牺牲，不只是我们的祈祷，也包括我们的整个人参与了这个牺牲。我们应该以爱心来守斋，为一个特别的意向，为使自己及世界纯净。我们应该守斋，因为我们爱天主。我们愿意献上我们的身心灵，成为天主的勇兵，以对抗罪恶。

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每日的读经

一般上，圣母都很愉快地显现给神视者。但有一回，她很伤心地哭泣。她说：『你们忘记了圣经。』 

圣经与其他任何书不同，即使是圣人所写的书或其他灵修或神学论著，都比不上圣经，因为圣经是天主的启示。圣母要求我们把圣经与其他书分开来放，要把圣经放在一个显眼的地方。

『亲爱的孩子们，今天我要求你们要天天勤读圣经。要把圣经放在家中明显的地方，以便提醒自己多读圣经，多祈祷。』（1984年10月18日）

在圣母的讯息中，很少听到她用“必须”。一般上她都会很客气地说“呼吁”，“渴望”等。但这次，她用了一个非常强的字：“必须“.

"每一个家庭都必须有家庭祈祷及阅读圣经。" (1985年2月14日)

奉献天主的人，更应该每日诵祷 – 默想圣经，以圣经祈祷。不懂圣经的人，就不懂天主，不懂耶稣。圣经是我们的救恩史，也是天主给我们的情书。

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修和圣事

圣母要求我们每月办修和圣事。从显现一开始，圣母就谈到修和圣事：

『和天主及你们彼此修和。为此，就需要相信、祈祷、守斋及办修和圣事。』（1981年6月26日）

『祈祷！祈祷！我们需要坚信，要定期去办告解，同时领圣体。这是唯一的救赎。』（1982年2月10日）

『即使一个人生前犯了许多恶事，如果临死前办告解，后悔所做的事，同时领圣体，他就能立刻升天堂。』（1982年7月24日）

西方教会（美国）低估了修和圣事的重要。圣母说：『每月的修和圣事是治愈西方教会的一剂良药。你们要向西方传递这个讯息。』（1982年8月6日）

来到默主歌耶朝圣的人，常常很震撼看到这么多人排队办修和圣事，以及有这么多的司铎在听告解。许多司铎都有很不一样的经验。在一个节日时，圣母说：『听告解的司铎们将在这日得到非常大的喜乐！』（1984年8月）

修和圣事不应该成为一个习惯使到“犯罪更容易”。维卡（Vicka）对每一个朝圣队伍说：『告解应该使你成为一个新人。不要以为告解使你从罪恶中释放，然后你再继续以前的生活方式。不！这不是圣母的意思！告解是一个改变。你要成为一个新人！』 圣母对耶妮娜（Jelena）也如此解释到：

『不要习惯性地去办告解，而生活仍然像以前一样。这不好。告解应该是信仰的一个冲力，刺激你，使你和耶稣更接近。如果告解对你没什么意思，那真的，你要悔改就很困难了。』（1983年11月7日）

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感恩祭

圣母强调主日弥撒，如果可能，每日弥撒。神视者说，当圣母提到圣体圣事及弥撒时，往往泪流满面。她说：『你们不当地庆祝感恩祭。如果你们知道你们将得到多少恩宠及神恩，你们每日将用至少一小时时间来准备。』（1985）

在默主歌耶，每日的黄昏弥撒是一天最重要的事。圣母将在这时显现，并把她的圣子耶稣给我们。弥撒要比她的任何显现都重要。玛丽亚（Marija）说，如果要选择感恩祭或圣母显现，她将选择感恩祭。圣母说：『要永远保存黄昏弥撒。』（1981年10月6日）

圣母也要求弥撒之前呼求天主圣神。她希望弥撒是“祈祷的最高峰”，以及“我们生命的中心”（根据玛丽亚）。维卡（Vicka）也说，圣母认为弥撒是“生命中最重要及最神圣的时刻。我们必须准备好自己来接受耶稣，要纯洁及尊敬。弥撒应该是生命的中心。”圣母哭泣因为许多人不尊敬圣体圣事。天主之母要我们明白弥撒奥迹的无限美丽。她曾说：

『你们当中有许多人感受到弥撒的美……耶稣在弥撒中赐你们恩宠。』（1986年4月3日）

『愿弥撒是你们的生命。』（1988年4月25日）

也就是说，基督的苦难与复活，连同期望祂第二次的来临，应该成为我们的生命。在弥撒中，我们领受了生活的基督，借着祂，我们领受了整个的救赎奥迹。这应该改变我们，使我们肖似祂。弥撒最好地表达了基督的奥迹。透过弥撒，我们能充分地参与祂的生命。圣母说：

『弥撒是天主的最大祈祷。你永远不能明白弥撒的伟大。所以，弥撒中，你应该谦虚及完美，你应该准备好自己。』(1983)

圣母要我们充满喜乐及希望地参与弥撒，同时尽力去“经验天主”。要向耶稣及圣神降服。这点是很重要的，因为这是成圣的唯一途径。在圣事内向圣神开放，这是使我们成圣的方法。如此，圣母将使我们成为她世界的见证，以满全天主的计划，也是她的计划。圣母说：

『向圣神开放你的心。特别在这些日子中，圣神藉你而工作。打开你的心，把生命交托给耶稣，以便祂能透过你的心工作。』（1985年5月23日）