保禄在致《迦拉达书》第五章十三至廿五节，讨论私欲 的陷阱。人若顺从圣神的推动，「以爱德彼此服事」，就能彰显圣神的果实，即：「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制」；反之，若以自由为借口，把自己交给情欲与自私，就会犯下各种罪：「淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、愤怒、争吵、不睦、分党、妒恨、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事。」在这混乱的时代，值得重提圣保禄的传统训导，认识自由并非放纵。人因放纵成为自私、贪婪、恐惧的奴隶，受制于过去的创伤。基督徒要意识这点。面对这场挑战，唯有向来自基督十字架的恩宠开放，才可获得治愈与释放，得到真正的自由；才有能力跟随圣神向善，摆脱圣保禄所形容的悲惨处境：「我所愿意的善，我不去行；而我不愿意的恶，我却去作……我这个人真不幸。」

如同旧约一样，圣保禄禁止朝拜偶像。为保持基督徒的自由，不「把自己的灵魂交给偶像」，也就是说，不期待这世界(娱乐、权力、名誉、事业、关系等等……)给你圆满、平安、幸福与安全。这些就只有天主能给。

在这场和恶的战斗中，要注意以下两点，才会有成功的希望。首先，单靠努力不够，必须有基督的恩宠，因此主要的武器为祈祷、耐心及希望；以高尚的情操治愈下流的情欲，伟大的爱治愈扭曲的爱，正确的行为治愈恶劣的行为。同时，不能只直接纠正恶行，也要注意其行为背后的某种期待，某些积极的要求，否则得不到长期效果。不应过分强调灵修刻苦的方法，而要以正确的人类学知识，辨识行为背后所隐含的要求，从中指出他的道路与需要，找出切合的方法。